Czym jest chciwo\u015b\u0107? Chciwo\u015b\u0107 to medal, kt\u00f3rego dwiema stronami s\u0105 bieda i bogactwo. Chciwo\u015b\u0107 to bo\u017cek dzisiejszego \u015bwiata, bo\u017cek zar\u00f3wno biednych jak i bogatych, chocia\u017c widz\u0105 oni r\u00f3\u017cne strony tej samej monety i r\u00f3\u017cnie j\u0105 opisuj\u0105. Chciwo\u015b\u0107 jest pok\u0142osiem tendencji do gromadzenia zasob\u00f3w w niesko\u0144czono\u015b\u0107, cho\u0107 uzasadnienie gromadzenia ponad miar\u0119 tak naprawd\u0119 nie ma ju\u017c zastosowania w naszych czasach. Powszechny kiedy\u015b g\u0142\u00f3d, wojny, plagi, kl\u0119ski \u017cywio\u0142owe \u2013 zjawiska, kt\u00f3rych skutkom gromadzenie zasob\u00f3w mia\u0142o przeciwdzia\u0142a\u0107, dzi\u015b przez owo gromadzenie s\u0105, o zgrozo, wywo\u0142ywane. Ludzko\u015b\u0107 przegapi\u0142a moment, w kt\u00f3rym nale\u017ca\u0142o przesta\u0107 gromadzi\u0107, a zacz\u0105\u0107 rozdziela\u0107 i budowa\u0107 \u2013 wygra\u0142 nawyk. Jest to kolejny dow\u00f3d na to, \u017ce rozw\u00f3j spo\u0142eczny nie nad\u0105\u017ca za rozwojem technologicznym. Mamy narz\u0119dzia, a nie ma woli naprawy \u015bwiata u ludzi je posiadaj\u0105cych. I nie zmieni\u0105 tego pokazowe akcje charytatywne, maj\u0105ce ugasi\u0107 rosn\u0105ce niepokoje spo\u0142eczne jak najmniejszym kosztem. Je\u017celi czytam, \u017ce 8 ludzi posiada wi\u0119kszy maj\u0105tek ni\u017c biedniejsza po\u0142owa \u015bwiata i je\u017celi nie maj\u0105 oni zamiaru tego nadmiaru wykorzysta\u0107 do znacz\u0105cej poprawy jako\u015bci \u017cycia na \u015bwiecie, to jak to \u015bwiadczy o kondycji moralnej ludzko\u015bci \u2013 kogo\u015bmy wytworzyli jako swoich w\u0142adc\u00f3w, golemy? Ludzie posiadaj\u0105cy tak ogromny maj\u0105tek, a nie posiadaj\u0105cy wizji wykorzystania go dla ulepszania \u015bwiata, powinni nadmiar maj\u0105tku po prostu rozda\u0107 najbardziej potrzebuj\u0105cym \u2013 wi\u0119cej, powinni zosta\u0107 do tego instytucjonalnie zmuszeni. Oczywi\u015bcie system taki nie zadzia\u0142a, je\u015bli nie b\u0119dzie na niego zgody, a zgody takiej raczej nie nale\u017cy si\u0119 spodziewa\u0107, czyli ludzko\u015b\u0107 dalej gn\u0119bi\u0107 b\u0119d\u0105 wojny i plagi, a cierpienie niedostatku pozostanie\u00a0powszechne. Nie jestem socjalist\u0105, ale nie ma, moim zdaniem, usprawiedliwienia \u201eprawem w\u0142asno\u015bci\u201d dla tak ra\u017c\u0105cych dysproporcji maj\u0105tkowych – bez ich zr\u00f3wnowa\u017cenia i ograniczenia konsumpcji zmierzamy by\u0107 mo\u017ce do upadku ludzko\u015bci. Obro\u0144cy bogaczy zapewne wysun\u0105 argument dzia\u0142alno\u015bci charytatywnej Billa Gates-a \u2013 dobrze, ale jest to tylko kropla w morzu potrzeb, by\u0107 mo\u017ce w Bill-u obudzi\u0142o si\u0119 sumienie, ale nale\u017cy te\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce jest on bogaczem w pierwszym pokoleniu, a tacy ludzie zachowuj\u0105 si\u0119 mniej standardowo, poniewa\u017c bardzo cz\u0119sto znaj\u0105 warto\u015b\u0107 w\u0142asnej pracy (o czym dalej).<\/p>\n\n\n\n
Chciwo\u015b\u0107 ma obecnie za po\u017cywk\u0119 ca\u0142kiem dobrze maj\u0105cy si\u0119 jeszcze darwinizm spo\u0142eczny, wed\u0142ug kt\u00f3rego ludzie, kt\u00f3rzy lepiej gromadz\u0105, s\u0105 w ka\u017cdym aspekcie lepsi od innych i w zwi\u0105zku z tym zas\u0142uguj\u0105 na swoj\u0105 uprzywilejowan\u0105 pozycj\u0119 wobec innych. Ciekawe, swoj\u0105 drog\u0105, jak \u201edarwini\u015bci\u201d odnosz\u0105 to do dziedziczenia fortun \u2013 czy\u017cby dzieci \u201elepszych\u201d od urodzenia by\u0142y \u201elepsze\u201d w gromadzeniu (proponuj\u0119 zastosowa\u0107 pomiar kupy w pieluszce, mo\u017ce faktycznie b\u0119dzie wi\u0119cej). Wychwalany przez darwinist\u00f3w \u201ewolny rynek\u201d jest te\u017c oczywi\u015bcie mitem – nie istnieje w naszej rzeczywisto\u015bci. Z pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 (albo co gorsza nie) pomijaj\u0105 oni fakt, \u017ce warunki przyst\u0105pienia podmiot\u00f3w do rynku nie s\u0105 r\u00f3wne, wi\u0119c maj\u0119tny kapitalista z \u0142atwo\u015bci\u0105 poradzi sobie z pocz\u0105tkuj\u0105cym biznesmenem stosuj\u0105c okresowo techniki dumpingowe lub lobbing ustawowy. Faktyczny \u201ewolny rynek\u201d mog\u0142yby zatem zapewni\u0107 tylko regulacje wspomagaj\u0105ce ma\u0142y kapita\u0142 i hamuj\u0105ce praktyki monopolistyczne, a te jak wiemy od libera\u0142\u00f3w-afera\u0142\u00f3w s\u0105 przecie\u017c niesprawiedliwe, bo zabijaj\u0105 \u201ewolno\u015b\u0107\u201d. No, ale nie o tym mia\u0142 by\u0107 felieton, lecz nie mog\u0142em darowa\u0107 sobie odrobiny z\u0142o\u015bliwo\u015bci wobec ekonomicznie liberalnych troglodyt\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Przejd\u017amy do meritum i obejrzyjmy obydwie strony medalu. Zaczn\u0119 od biedy, bo t\u0105, ze wzgl\u0119d\u00f3w na do\u015bwiadczenia w\u0142asne, opisa\u0107 mi jest znacznie \u0142atwiej. Znajdziecie pewnie wiele definicji ustawowych n\u0119dzy i biedy, z r\u00f3\u017cnymi podzia\u0142ami. Ja poda\u0142bym definicj\u0119 troch\u0119 prostsz\u0105, og\u00f3ln\u0105. Bieda to brak mo\u017cliwo\u015bci rozwoju jednostki z przyczyn ekonomicznych, a n\u0119dza to degeneracja z tych\u017ce samych przyczyn. Takie uj\u0119cie sprawy pozwala na bardzo \u0142atwe okre\u015blenie czy jest si\u0119 biednym. Sama ilo\u015b\u0107 pieni\u0119dzy w portfelu nie okre\u015bla tego r\u00f3wnie dobrze, bo w \u017cyciu rodzinnym, czy szerzej w \u017cyciu spo\u0142eczno\u015bci, wyst\u0119puje wiele czynnik\u00f3w, kt\u00f3re powoduj\u0105 zmiany w jako\u015bci \u017cycia i mo\u017cliwo\u015bciach rozwoju. Mo\u017cna \u017cy\u0107 szcz\u0119\u015bliwie z ma\u0142\u0105 ilo\u015bci\u0105 pieni\u0119dzy, lecz otoczonym \u017cyczliwo\u015bci\u0105 i pomoc\u0105 w trudnych chwilach, a mo\u017cna mie\u0107 tych pieni\u0119dzy troch\u0119 wi\u0119cej, a p\u0119dzi\u0107 \u017cycie samotnie ze wzrokiem wlepionym w nowe TV na kredyt. Wystarczy zada\u0107 sobie pytanie: Czy mam wystarczaj\u0105co du\u017co, \u017ceby nie my\u015ble\u0107 ci\u0105gle o zaspokojeniu podstawowych potrzeb i zacz\u0105\u0107 si\u0119 rozwija\u0107? Je\u017celi tak, to nie jestem biedny. Je\u017celi nawet na podstawowe potrzeby (jedzenie, ubrania, ogrzewanie, leki) nie wystarcza, to niestety staczam si\u0119 w n\u0119dz\u0119. Nie b\u0119d\u0119 pisa\u0142 o n\u0119dzy, bo jest to zjawisko, kt\u00f3re w dzisiejszym \u015bwiecie nie powinno ju\u017c wyst\u0119powa\u0107, zjawisko wielokrotnie opisywane. N\u0119dza jest ha\u0144b\u0105 ludzko\u015bci, cywilizacyjnym wyrzutem sumienia, problemem mo\u017cliwym do rozwi\u0105zania, gdyby tylko wyst\u0119powa\u0142a powszechna wola, by to uczyni\u0107. N\u0119dza w naszym kraju na szcz\u0119\u015bcie dotyczy niewielu.<\/p>\n\n\n\n
Z bied\u0105 jest zupe\u0142nie inaczej, biedy nie wida\u0107, do biedy ludzie si\u0119 nie przyznaj\u0105, a jest ona w moim przekonaniu, zjawiskiem powszechnym. Wielu ludzi nawet szczerze nie uwa\u017ca si\u0119 za biednych – stali si\u0119 konsumentami idealnymi i pracownikami idealnymi, wydaj\u0105 dok\u0142adnie tyle, ile zarabiaj\u0105. Wmawia si\u0119 nam, \u017ce bieda jest brzydka i nie wolno by\u0107 biednym, dlatego powinni\u015bmy kupi\u0107 wi\u0119kszy telewizor i nowszy samoch\u00f3d, bo wtedy wszyscy widz\u0105, \u017ce nie jeste\u015bmy biedni, a to jest takie dobre i jeste\u015bmy wtedy tacy m\u0105drzy i powa\u017cani, \u017ce och-ach. I pudruj\u0105 ludzie \u015bmietnik, bior\u0105c kredyt na TV lub podrasowany szrot, co go za Odr\u0105 ju\u017c nie chcieli i ju\u017c potrzeby przynale\u017cno\u015bci do grupy zaspokojone, ju\u017c wewn\u0119trznie nast\u0119puje awans. Ale bilans ujemny w oczy k\u0142uje, piramida potrzeb kruszy si\u0119 w podstawie \u2013 bieda jest jak by\u0142a i wyrwa\u0107 si\u0119 nie jest \u0142atwo. Tu mo\u017cna oczywi\u015bcie przytoczy\u0107 powiedzenie: \u201eg\u0142upi\u015b bo\u015b biedny, biedny\u015b bo\u015b g\u0142upi\u201d, ale prawda nie jest taka trywialna. W bied\u0119 wpa\u015b\u0107 mo\u017cna wskutek bardzo dziwnych zrz\u0105dze\u0144 losu, czego i sam do\u015bwiadczy\u0142em. M\u0105dre post\u0119powanie wcale tak bardzo nie pomaga, je\u015bli jeste\u015b niedaleko od granicy biedy, a jak raz j\u0105 przekroczysz, to nawet jak wr\u00f3cisz, wr\u00f3cisz zmieniony na zawsze i nie b\u0119dzie ci si\u0119 to podoba\u0142o. W moim przypadku, po latach liczenia prawie ka\u017cdego grosza, nawet jak z\u0142apa\u0142em troch\u0119 oddechu, to nie potrafi\u0119 ju\u017c nie liczy\u0107 i po prostu \u017cy\u0107. Bieda zmienia charakter nieodwracalnie, uczy zaradno\u015bci, ale odziera \u017cycie z rado\u015bci i wstawia w nie schemat bud\u017cetowy. Wyj\u015bcie z biedy wyposa\u017ca ci\u0119 w zdolno\u015b\u0107 radzenia sobie z prawie ka\u017cdym problemem, ale nie wiem, czy warto taki kurs przechodzi\u0107, bo podobnie jak w przypadku bogactwa (o czym dalej), traci si\u0119 warto\u015bciow\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 siebie jako cz\u0142owieka. Tym, co traci si\u0119 przechodz\u0105c przez bied\u0119, jest naturalna, wr\u0119cz dzieci\u0119ca, umiej\u0119tno\u015b\u0107 cieszenia si\u0119 z \u017cycia i poznawania \u015bwiata. Nie mo\u017cna przej\u015b\u0107 przez d\u0142u\u017cszy okres niedostatku i dalej cieszy\u0107 si\u0119 z \u017cycia \u2013 ja osobi\u015bcie nie znam nikogo takiego, ale mo\u017ce niewielu ludzi jeszcze pozna\u0142em. Jedyne, co daje si\u0119 z czasem odzyska\u0107, to odrobin\u0119 spokoju, ale i o to trudno, gdy patrzysz w zm\u0119czone oczy ukochanej osoby i wiesz, \u017ce najlepsze lata sp\u0119dzili\u015bcie na ciu\u0142aniu groszak\u00f3w, \u017ceby przetrwa\u0107 razem (a ilu doko\u0142a nie przetrwa\u0142o, ile rodzin si\u0119 rozpad\u0142o?).<\/p>\n\n\n\n
Jakie jeszcze zwyczaje wynosi si\u0119 z biedy? Np. \u017ceby jak najmniej chorowa\u0107 i umie\u0107 leczy\u0107 si\u0119 naturalnie, \u017ceby zna\u0107 zio\u0142a, robi\u0107 nalewki, unika\u0107 wysoko przetworzonego jedzenia, gotowa\u0107 w domu ze znanych sk\u0142adnik\u00f3w. W ko\u0144cu leki w aptece s\u0105 drogie, a jak naprawd\u0119 ci\u0119\u017cko zachorujesz to b\u0119dziesz musia\u0142 przyjmowa\u0107 je ca\u0142y czas. Do lekarza te\u017c musisz i\u015b\u0107 prywatnie i zap\u0142aci\u0107, inaczej umrzesz albo wyzdrowiejesz zanim doczekasz si\u0119 wizyty na \u201ekas\u0119 biednych\u201d. Trzeba te\u017c kupowa\u0107 rzeczy trwa\u0142e: meble s\u0105 na 30 lat, \u0142azienka i kuchnia podobnie, narz\u0119dzia cz\u0119sto u\u017cywane porz\u0105dne na lata, reszta jak najtaniej. Jak ju\u017c kupujesz now\u0105 wersj\u0119 przedmiotu, to starej szukasz nowego w\u0142a\u015bciciela, bo wiesz, \u017ce s\u0105 ludzie w gorszej sytuacji od ciebie i trzeba pom\u00f3c. Ubrania kupujesz g\u0142\u00f3wnie w lumpeksie, ale tylko te porz\u0105dniejsze, czasem w zwyk\u0142ym sklepie w promocji co\u015b, co dobrze znasz. Buty pewnie zdj\u0119te z trupa, ale porz\u0105dne \u2013 nie ma sprawy, nie przeszkadza, dobre na robocze, bierzemy. Nie ma rzeczy nieprzydatnych, rzeczy nieu\u017cywane denerwuj\u0105 i m\u00f3wi\u0105 ci \u017ce jeste\u015b biedny, bo jeste\u015b niegospodarny, \u017cadnych ozdobnik\u00f3w. Najlepiej te\u017c \u017ceby nic si\u0119 nie psu\u0142o, bo jak si\u0119 zepsuje to musisz umie\u0107 naprawi\u0107, ale nie wszystko umiesz i nie zawsze masz czas, a wtedy s\u0142ono zap\u0142acisz, wi\u0119c kupuj tak, \u017ceby si\u0119 nie psu\u0142o. No, ale teraz mamy planowane zu\u017cycie produktu, wi\u0119c troch\u0119 loteria, no to czytaj nocami fora i porady przed zakupem powiedzmy pralki. Pompa w pralce zepsu\u0142a si\u0119 2 tygodnie przed ko\u0144cem gwarancji \u2013 wygra\u0142e\u015b. Monitor spali\u0142 si\u0119 tydzie\u0144 po ko\u0144cu gwarancji \u2013 przegra\u0142e\u015b. \u201ePero, pero, bilans musi wyj\u015b\u0107 na zero\u201d \u2013 w kasynie zawsze wygrywa tylko krupier, a ty graj lub wylecisz z obiegu jak zu\u017cyty \u017ceton.<\/p>\n\n\n\n
Zdroworozs\u0105dkowy ob\u0142\u0119d. Nie czytasz ju\u017c ksi\u0105\u017cek, nie ogl\u0105dasz film\u00f3w, nie robisz zdj\u0119\u0107, nie imprezujesz, nie masz wakacji, nie masz marze\u0144, w zasadzie w og\u00f3le nie \u017cyjesz jak cz\u0142owiek\u2026 Bieda<\/p>\n\n\n\n
Ze stworzeniem opisu bogactwa jest mi o tyle trudno, \u017ce \u015bwiat ludzi bogatych jest na tyle hermetyczny, \u017ce by\u0142o mi dane pozna\u0107 niewielu i \u017cadnego tak naprawd\u0119 bardzo bogatego. Jednak\u017ce czytaj\u0105c wypowiedzi ludzi bogatych i konfrontuj\u0105c to z ich dzia\u0142aniami te\u017c mo\u017cna wyci\u0105gn\u0105\u0107 troch\u0119 wniosk\u00f3w. Czyli b\u0119dzie troch\u0119 w stylu \u201enie znam si\u0119, ale ch\u0119tnie si\u0119 wypowiem\u201d, mo\u017cna ob\u015bmia\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Bogactwo samo w sobie, moim zdaniem, szkodliwe i niszcz\u0105ce nie jest, szkodliwy jest nadmiar maj\u0105tku w stosunku do mo\u017cliwo\u015bci intelektualnych osoby nim rozporz\u0105dzaj\u0105cej. Cz\u0142owiek biedny i g\u0142upi wiele zniszczy\u0107 nie mo\u017ce, ale bogaty i g\u0142upi, a do tego amoralny wywo\u0142a\u0107 mo\u017ce powa\u017cn\u0105 katastrof\u0119. Ja nie chcia\u0142bym by\u0107 bogaty, bo dla mnie wi\u0105\u017ce si\u0119 to z ogromn\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105 za kszta\u0142towanie los\u00f3w innych ludzi, a nie czuj\u0119 si\u0119 na si\u0142ach jej ud\u017awign\u0105\u0107 – nie chcia\u0142bym tylko ponownie by\u0107 biedny. Ludzi bogatych generalnie podzieli\u0142bym na dwie grupy \u2013 ludzi kt\u00f3rzy swoj\u0105 fortun\u0119 wypracowali poprzez \u201etrafienie w rynek\u201d we w\u0142a\u015bciwym czasie oraz ludzi na kt\u00f3rych fortuna \u201espad\u0142a z nieba\u201d, czyli takich, kt\u00f3rzy j\u0105 odziedziczyli, wygrali lub ukradli. Czyli, w skr\u00f3cie, przedsi\u0119biorc\u00f3w i paso\u017cyt\u00f3w. Przedsi\u0119biorc\u00f3w szanuj\u0119, poniewa\u017c znaj\u0105 warto\u015b\u0107 pracy i to oni s\u0105 ko\u0142em nap\u0119dowym cywilizacji – bez nich masy ludzi trwa\u0142yby w stagnacji. Przedsi\u0119biorcy maj\u0105 moralne prawo do bycia bogatymi, o ile ich zysk nie pochodzi z wyzysku. Paso\u017cytami gardz\u0119, niezale\u017cnie od zajmowanych przez nie pozycji, chyba \u017ce jakim\u015b cudem u\u017cywaj\u0105 pieni\u0119dzy do ulepszania \u015bwiata, zyskuj\u0105c w ten spos\u00f3b moralne prawo do ich posiadania. Drobny cwaniaczek, robi\u0105cy biznes \u017cycia na wciskaniu ludziom szrot\u00f3w, lipnych ubezpiecze\u0144, czy kredyt\u00f3w lub spamu nie jest \u017cadnym przedsi\u0119biorc\u0105, tylko paso\u017cytem, tak gwoli \u015bcis\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Przedsi\u0119biorca posiada co\u015b, czego ja osobi\u015bcie nie posiadam, ale ceni\u0119 \u2013 potrafi wyczu\u0107 czego ludzie potrzebuj\u0105 w danym czasie i im to dostarcza. Nie ma w tym oczywi\u015bcie nic z\u0142ego, o ile popyt nie jest sztucznie kreowany medialnie, a produkcja nakr\u0119cana a\u017c do zape\u0142nienia wysypisk \u015bmieci jej nadwy\u017ck\u0105, w imi\u0119 bo\u017cka nieograniczonej chciwo\u015bci. Bo to w\u0142a\u015bnie wysypiska \u015bmieci s\u0105 dzi\u015b o\u0142tarzami chciwo\u015bci. Na o\u0142tarzach tych l\u0105duj\u0105 stare modele smartfon\u00f3w (bo wysz\u0142y nowsze), przecenione szroty zza Odry (bo w XXI wieku nie umiemy zrobi\u0107 polskiego samochodu), nieprzejedzone jedzenie (bo nie mo\u017cna kupi\u0107 tyle ile wystarczy), tony plastiku (bo szklane pojemniki by\u0142y ma\u0142o trendy), trucizny z lewizny i odpady promieniotw\u00f3rcze (pewnie z meteoryt\u00f3w, powoduj\u0105 amnezj\u0119 jak si\u0119 pyta o ich pochodzenie). W\u0142a\u015bciwie powinni\u015bmy si\u0119 na nich spotyka\u0107 zamiast w ko\u015bcio\u0142ach, to bardziej adekwatne do rzeczywisto\u015bci. Razem je tworzymy \u2013 bogaci i biedni. Bogaci z \u017c\u0105dzy zysku, biedni z braku alternatywy i nieu\u015bwiadomienia. To jest nasz nowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chciwo\u015bci: rdza, smr\u00f3d i zgnilizna. Ta w\u0142a\u015bnie chciwo\u015b\u0107 jest niegodziwa, nie bogactwo samo w sobie. Chciwo\u015b\u0107 przykazanie nowe daje nam, aby\u015bmy si\u0119 wzajemnie pozjadali… <\/p>\n\n\n\n
Wracaj\u0105c do tematu\u2026 Przedsi\u0119biorca rozumie potrzeby ludzi, analizuje rynek i zaspokaja potrzeby. Paso\u017cyt natomiast nie posiada takich umiej\u0119tno\u015bci, poniewa\u017c nigdy nie przeszed\u0142 procesu socjalizacji \u2013 jest idealnie amoralny. Taki naprawd\u0119 Wielki Paso\u017cyt rodzi si\u0119 bogaty i nie potrzebuje przyswojenia wszystkich skomplikowanych zasad, kt\u00f3rymi ludzie pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 na co dzie\u0144 w relacjach mi\u0119dzy sob\u0105, nie musi o nic prosi\u0107, nie musi si\u0119 uczy\u0107, on rozkazuje i decyduje, on ma w\u0142adz\u0119. Wielki Paso\u017cyt bywa te\u017c socjopat\u0105, na\u015bladuje emocje innych, samemu ich nie odczuwaj\u0105c \u2013 wszystko aby sprawniej paso\u017cytowa\u0107 na wi\u0119kszej liczbie ludzi. Wielki Paso\u017cyt ro\u015bnie w przekonaniu w\u0142asnej wielko\u015bci i nieomylno\u015bci, obs\u0142ugiwany od rana do wieczora kreuje nam now\u0105 wspania\u0142\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. Wielki Paso\u017cyt gromadzi pierdyliony dolar\u00f3w w sejfie, zabieraj\u0105c je z gospodarki, a jego ulubionym zaj\u0119ciem jest pompowanie baniek spekulacyjnych, kt\u00f3re wysysaj\u0105 z rynku jeszcze wi\u0119cej kapita\u0142u, powoduj\u0105c wojny i g\u0142\u00f3d. Wielki Paso\u017cyt odczuwa jednak nud\u0119, jest to jego najwi\u0119kszy problem, z nudy bawi si\u0119 lud\u017ami jak pionkami, a ludzie godz\u0105 si\u0119 na to, bo nie chc\u0105 zosta\u0107 po\u017carci. Ostatecznie, Wielki Paso\u017cyt niezadowolony ze zniszcze\u0144, kt\u00f3re wywo\u0142a na \u015bwiecie, zwali to na nieodpowiedzialn\u0105 ludzko\u015b\u0107, wyg\u0142osi pompatyczny przekaz, obrazi si\u0119 i odleci na Marsa, ogl\u0105daj\u0105c zag\u0142ad\u0119 przez wizjer.<\/p>\n\n\n\n
Co jednak daje bogactwo jednostce, kt\u00f3ra kr\u0119gos\u0142up moralny ma we w\u0142a\u015bciwym miejscu? Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 wolno\u015b\u0107 od ci\u0105g\u0142ego my\u015blenia o przetrwaniu, a jest to ju\u017c bardzo du\u017co. Cz\u0142owiek bogaty jest w stanie bez skr\u0119powania zaspokaja\u0107 potrzeby wy\u017csze i ulepsza\u0107 otaczaj\u0105cy go \u015bwiat. Problem polega na tym, \u017ce jest ma\u0142o prawdopodobne, aby cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie do\u015bwiadczy\u0142 piek\u0142a niedostatku, doceni\u0142 w\u0142a\u015bciwie swoje bogactwo i nie zatraci\u0142 si\u0119 w szukaniu coraz to nowych hedonistycznych dozna\u0144. W bogactwie, podobnie jak w biedzie, istnieje niebezpiecze\u0144stwo utraty cz\u0119\u015bci cz\u0142owiecze\u0144stwa, tym razem tej zwi\u0105zanej z empati\u0105, z rozumieniem potrzeb innych – niebezpiecze\u0144stwo dehumanizacji poprzez izolacj\u0119. Jak wi\u0119c zosta\u0107 m\u0105drze bogatym, nie przechodz\u0105c przez piek\u0142o biedy? Recept\u0105 jest odpowiednie przygotowanie moralne. Cz\u0142owiek niezamo\u017cny powinien wyobra\u017ca\u0107 sobie posiadanie bogactwa i skutki swoich decyzji tak, aby na ewentualne bogactwo i zwi\u0105zane z tym blaski i cienie by\u0107 przygotowanym. M\u0142ody cz\u0142owiek dziedzicz\u0105cy fortun\u0119 powinien by\u0107 przez rodzic\u00f3w wychowywany tak, aby zna\u0142 warto\u015b\u0107 pracy i rozumia\u0142 sytuacj\u0119 biedniejszych od siebie \u2013 nie wolno go izolowa\u0107 od spo\u0142ecze\u0144stwa. Bogactwo nie powinno by\u0107 dziedziczonym bez ogranicze\u0144 przywilejem i nie mo\u017ce by\u0107 dla cz\u0142owieka zaskoczeniem. Bogactwo musi by\u0107 nagrod\u0105 za prac\u0119 nad sob\u0105 i wk\u0142ad w rozw\u00f3j ludzko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Podsumowuj\u0105c \u2013 nier\u00f3wno\u015bci spo\u0142eczne to konsekwencja chciwo\u015bci, chciwo\u015b\u0107 to konsekwencja braku adekwatnego do potrzeb celu, brak celu to konsekwencja braku zasad, brak zasad to konsekwencja braku wychowania \u2013 wszystko sprowadza si\u0119 do domu, dbajmy o dzieci. Ale o tym wi\u0119cej innym razem…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Czym jest chciwo\u015b\u0107? Chciwo\u015b\u0107 to medal, kt\u00f3rego dwiema stronami s\u0105 bieda i bogactwo. Chciwo\u015b\u0107 to bo\u017cek dzisiejszego \u015bwiata, bo\u017cek zar\u00f3wno biednych jak i bogatych, chocia\u017c widz\u0105 oni r\u00f3\u017cne strony tej samej monety i r\u00f3\u017cnie j\u0105 opisuj\u0105. Chciwo\u015b\u0107 jest pok\u0142osiem tendencji do gromadzenia zasob\u00f3w w niesko\u0144czono\u015b\u0107, cho\u0107 uzasadnienie gromadzenia ponad miar\u0119 tak naprawd\u0119 nie ma ju\u017c …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[5,3],"tags":[],"class_list":["post-367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-codziennosc","category-filozofia","entry entry-center"],"modified_by":"Konrad Jurkiewicz","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kjc.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kjc.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kjc.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kjc.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kjc.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kjc.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kjc.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kjc.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kjc.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}